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Tras las críticas por la primera temporada, la serie de Netflix reforzó la capacitación de sus actores con entrenadores de voz para lograr una representación más auténtica del habla barranquillera.
Al parecer, hablar costeño no es tan fácil como parece. Aunque imitar un acento nunca ha sido sencillo, para el elenco de Medusa el reto ha sido encontrar las palabras, los dichos y la entonación que hacen parte de la forma de hablar de los barranquilleros.
Después de las críticas que recibió la primera temporada por la representación del acento costeño, la serie de Netflix reforzó el trabajo con entrenadores de voz para esta segunda entrega, en la que sus actores se pusieron las pilas con el ‘costeñol’. El proceso también les permitió reconocer que, incluso para quienes crecieron en la región, algunas expresiones pueden olvidarse con el paso del tiempo.
Sebastián Martínez, quien interpreta a un personaje costeño, habló sobre las reacciones que dejó la primera temporada y la manera en que asumió el desafío de mejorar el acento. El actor aseguró en diálogo con EL HERALDO que no sintió presión por las críticas y que, por el contrario, se tomó con humor los comentarios que surgieron alrededor de la representación del acento.
Para él, más allá de los errores que pudieran presentarse, también era importante que una producción llevara la ciudad y su cultura a las pantallas. Lea: Las reinas Salwa Maloof e Isabella Daes encabezan la caminata de las lobas de Shakira en Madrid “Al final, los que criticaban, los que no estaban tan felices con que estuvieran exponiendo al mundo su acento,.
Fallamos algunas cosas o no, lo que sea, se muestra su ciudad, que eso es lo más importante”, expresó. Martínez también destacó el acompañamiento que recibió durante las grabaciones. Según explicó, la producción contó con una persona encargada de trabajar con los actores en el acento y sus particularidades. Incluso Karen Martínez, quien es cartagenera, recibió algunas observaciones para recuperar expresiones y maneras de hablar propias de la región.
Acento que exige práctica El reto también estuvo presente para Manolo Cardona y Juana Acosta, quienes explicaron que interpretar a personajes con una manera de hablar distinta a la propia requiere preparación, concentración y muchas horas de trabajo.
“Asumir un acento diferente es uno de los ejercicios más interesantes de la actuación, pero también uno de los que exige mayor dedicación. En esta segunda temporada, el elenco contó con dos entrenadores de voz, incluido uno que se incorporó al equipo para reforzar ese trabajo”, dijo Manolo Cardona. Por su parte, Juana Acosta, habló de las dificultades que encontró al interpretar a una barranquillera.
La actriz explicó que, en otros proyectos, había trabajado con el acento cubano y que, en ocasiones, esa forma de hablar aparecía de manera involuntaria durante las escenas de Medusa. Lea: Barranquilla, Malambo y Soledad serán sede de un taller nacional sobre educación y literatura “El trabajo no consiste en estar pendiente de cada sonido durante toda la escena, pues eso puede distraer al actor de la historia y de la interacción con sus compañeros.
La clave está en practicar lo suficiente para después concentrarse en el personaje y dejar que la interpretación fluya”. ¿Cuál es su trasfondo? Pero el ‘costeñol’ va mucho más allá de aprenderse unas cuantas palabras o de intentar copiar una entonación. Para Alejandro Espinosa, magíster en Lingüística, la manera de hablar de los costeños ha ido ganando espacio y reconocimiento en Colombia, especialmente porque cada vez aparece con mayor frecuencia en escenarios públicos, medios de comunicación y producciones audiovisuales.
“Cuando una expresión que nació en un territorio empieza a ser utilizada, reconocida y entendida fuera de él, también comienza a mostrar la identidad de la comunidad que la creó. Lo que es la expresión coletera o coleto, y cómo las palabras van tomando fuerza y contexto, podemos decir que el ser Caribe está mostrando su independencia lingüística”, explicó. Espinosa señala que esa identidad no está solamente en las palabras.
También está en la manera de construir las frases, en los significados que adquieren determinadas expresiones y en el contexto en el que son utilizadas. Es decir, detrás de un “coleto”, un “ajá”, un “nojoda” o cualquier otra palabra propia de la región hay una historia y una forma particular de relacionarse con el mundo. Si hay alguien que ha ayudado a poner la palabra ‘coleto’ nuevamente en boca de muchos, esa es Aria Vega.
La cantante barranquillera convirtió la expresión en el centro de su canción Compa Coleto, un tema en el que juega con palabras y códigos que hacen parte del habla cotidiana del Caribe.
“Creo que la coletera es como una vibra. Yo, por ejemplo, diría que es la vibra pastillita, es una energía, una vibra chévere”, expresó.
Sin embargo, no todo lo costeño puede meterse en el mismo saco. Para ella, existe una diferencia entre ser coleto, ser chirrete y tener coletera, aunque las palabras muchas veces se crucen en las conversaciones.
“También puede aparecer para hablar de algo que llama la atención, que tiene una apariencia particular o que simplemente está “bacano”.
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