En el Putumayo se están estructurando cinco SISPI (Sistema Indígena de Salud Propio Intercultural) con pueblos indígenas. Esta propuesta supone modelos de salud que respondan a las necesidades de las mismas comunidades.
Esta propuesta supone modelos de salud que respondan a las necesidades de las mismas comunidades; sin embargo, el proceso de diálogo con las instituciones puede resultar complejo.Durante la primera fase de los SISPI algunos de los pueblos indígenas que lideraron la iniciativa trabajaron en su lengua. Parte del ejercicio se destinó a la traducción o creación de términos.Para el 16 de diciembre de 2021, habían muerto en Colombia 2.
La razón de crear cinco sistemas diferentes es que cada pueblo tiene sus propios fundamentos y prácticas médicas, sus concepciones de salud y enfermedad, y una historia particular dentro del mismo territorio, como procesos de sincretismo.
Durante esta fase los mayores también contaron cómo llegaron a sus conocimientos. “Esto puede fortalecer a las nuevas generaciones y el intercambio de saberes: la parte espiritual o los conocimientos de plantas medicinales, es ese el intercambio que se lleva con este proceso”, afirma Victor Quenama, integrante del pueblo Cofan y profesional de apoyo de la Secretaría de Salud Departamental, quien ha hecho el enlace desde la institución con el pueblo Emberá.
Paula Galeano, integrante de la ONG Amazon Conservation Team, considera que “uno de los elementos más complejos es la dimensión política del relacionamiento entre los pueblos indígenas y la institucionalidad en salud porque falta mucho conocimiento de parte y parte y relacionamiento de esos universos”.
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