La vera virtù, intesa da Rousseau, è la capacità di anteporre il bene collettivo all’interesse individuale
Il 24 luglio 1749 il filosofo Denis Diderot, uno dei philosophes, gli animatori del progetto dell’Encyclopedie, viene arrestato a causa dei suoi articoli sgraditi al potere e incarcerato a Vincennes. L’amico Jean-Jaccques Rousseau andrà spesso a trovarlo durante la sua prigionia. In viaggio, in occasione di una di queste visite, il filosofo ginevrino ha una sorta di epifania.
«Tutti corsero incontro alle catene convinti di assicurarsi la libertà – perché, scrive ancora Rousseau - avevano senno sufficiente per avvertire i vantaggi d’una costituzione politica, ma non esperienza sufficiente per prevederne i pericoli; i più capaci di fiutare in precedenza gli abusi erano proprio quelli che contavano di profittarne, e perfino i saggi videro che bisognava risolversi a sacrificare una parte della loro libertà alla conservazione dell’altra, come un...
Il primo tassello di questo processo politico ha a che fare con lo sviluppo di una nuova cultura. Rousseau ne discute nell’Emilio, o dell’educazione un’opera di natura pedagogica nel quale delinea una strategia educativa necessaria per neutralizzare i danni derivanti dalla dipendenza che in società ogni uomo sperimenta nei confronti degli altri uomini. Causa prima di schiavitù e infelicità.
La nascita di tale comunità è sancita da un contratto sociale, o meglio, da una serie di contratti. Il primo è quello attraverso il quale i cittadini, assolutamente e unanimemente tutti i cittadini, decidono di entrare a far parte di un corpo comune nel quale, se è pur vero che si rinuncia alla naturale indipendenza sperimentata nello stato di natura, lo si fa come manifestazione estrema della propria irrinunciabile libertà.
Come conciliare, dunque, l'appartenenza al gruppo con l'autonomia individuale? “Per quale arte imperscrutabile – si chiede retoricamente Rousseau – si è potuto trovare il mezzo di assoggettare gli uomini per renderli liberi? D'impiegare al servizio dello stato i beni, le braccia, la vita stessa di tutti i suoi membri, senza costringerli e senza consultarli? D'incatenare la loro volontà con il loro beneplacito? Di far valere il loro consenso contro il loro rifiuto, e di...
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